Agendo e parlando le persone mostrano chi sono, rivelano attivamente l’unicità della loro identità personale, e fanno così la loro apparizione nel mondo. Questo rivelarsi del ‘chi’ qualcuno è, in contrasto con il ‘che cosa’ è implicito in qualunque cosa egli dica o faccia. E’ nella vita pubblica, infatti, attraverso un’azione che nel pensiero dell’Aion le cose acquistano una forma discorsiva e narrativa, che si rivela l’identità dei soggetti memoriali. Ma tale rivelazione non si realizza attraverso un proposito intenzionale.
